ادورد فنديك

285

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

الحكم والنصائح ( على المنهاج الفارسي واليوناني ) مع أن الحكم والنصائح على الأسلوب الفارسي واليوناني ليست نظما موزونا الّا اننا قد تبعناها لفقرة الشعر لأنها شبيهة به معنى وجوهرا ولو افترقت عنه صيغة وسبكا . ونعني بالمنهاج الفارسي ان للكلام معنيين أحدهما حسي ظاهري والآخر عقلي باطني ( 1 : ) ( عبد اللّه بن المقفع ) المتوفي نحو 158 ه 774 م هو من النقلة المشهورين الواردين في فقرة الفلسفة والطب . له كتاب كليلة ودمنة وهو مولف أصله موضوع باللغة الهندية واسمه فيها بنج أتنترا اي الكتاب المخمس كان قد نقله من الهندية إلى اللغة البهلوية ( وهي فرع من فروع الفارسية ) أحد أدباء الفرس ومنها عرّبه ابن المقفع . ويعرف أيضا بقصص بدباي وباسم همايون نامه . طبع تعريب ابن المقفع اي كليلة ودمنة في باريس سنة 1826 م باعتناء العلامة دي ساسي مع معلقة لبيد بن ربيعة المخضرم . وطبعت أيضا كليلة ودمنة في بولاق مرارا . وفي بيروت سنة 1888 م باعتناء خليل بن ناصيف اليازجي . وفي دهلة على الحجر سنة 1850 م . وفي الموصل سنة 1877 م . وفي كازان روسيا في 168 صح سنة 1889 م . ولابن المقفع أيضا الدرّة اليتيمة طبعت في 49 صح في القاهرة سنة 1310 ه وهي حكم وأمثال